How to distribute the amount of Zakat-ul-Fitr per KG. Learn More about the 4 most important jurisprudential sayings about that
زکوۃ الفطر فی کلو
زکوٰۃ الفطر کو اللہ تعالیٰ نے روزے دار کو نجاست اور ان گناہوں سے پاک کرنے کے لیے مقرر کیا ہے جو اس کے روزے میں خلل ڈالتے ہیں۔ یہ عید کے دن غریبوں کے لیے رقم اور غلاف کا کام بھی کرتا ہے، اور یہی اس کی قانون سازی کی حکمت ہے۔ زکوٰۃ الفطر وہ زکوٰۃ ہے جو ایک مسلمان ماہ مبارک رمضان کے آخر میں ادا کرتا ہے اور اس کے بہت سے فقہی احکام ہیں۔ خاص طور پر فی کلو زکوۃ الفطر کی مقدار کو جاننا، تو آئیے اگلی چند سطور میں اس کے بارے میں جانیں۔
صدقہ فطر کی تقسیم کا کیا جواز ہے؟
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ فطر کو بہت سی مقداروں میں تقسیم فرمایا۔ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اناج، کھجور، جَو یا دوسرے اناج میں جو آس پاس کی جگہوں پر زرعی زمین پر اگائے جاسکتے ہیں، اس کو تقسیم کرنے کا حکم دیا ہے۔ چاول، جو، گندم، کھجور، یا دیگر اناج، پھلیاں وغیرہ کے ساتھ۔
جہاں تک اس کے جواز کا تعلق ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں بہت سی احادیث میں فرمایا ہے، جس میں وہ بات بھی شامل ہے جو عظیم صحابی عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صدقہ فطر کو روزہ دار کی لغو باتوں اور فحش باتوں سے پاک کرنے اور مسکینوں کے کھانے کے طور پر فرض کیا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ روزہ دار کو روزے کی حالت میں لغو باتوں سے پاک کرنے کا حکم دیا گیا ہے، کیونکہ نیکیاں برائیوں کو ختم کردیتی ہیں، اور صدقہ فطر لوگوں میں محبت، الفت اور میل جول پھیلاتا ہے، کیونکہ یہ ضرورت مندوں کو مانگنے کی ذلت سے نجات دلاتا ہے۔
زکوۃ الفطر کی مقدار کے بارے میں فقہاء اور علماء کے اقوال
فطرانہ فی کلو کے حساب سے تقسیم کرنے اور اناج کے ذریعے غریبوں پر خرچ کرنے کے بارے میں بہت سی سائنسی اور فقہی آراء موجود ہیں جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور کیا۔ ہم ان فقہی اقوال کو درج ذیل نکات سے پہچانتے ہیں:
حنفی مکتب فکر کے اقوال
فقراء و مساکین کو صدقہ فطر چار طریقوں سے ادا کیا جا سکتا ہے، یعنی گیہوں، جو، کشمش اور کھجور۔ یہ حنفی علماء اور فقہاء کے نزدیک ہے، جیسا کہ وہ کہتے ہیں کہ فرض زکوٰۃ کی قیمت نقد میں ادا کی جائے، یعنی بازار کی قیمت کے حساب سے ان اناج کو کلو کے حساب سے حساب کرنے کے بعد، اس لیے یہ جائز ہے۔ انہیں زکوٰۃ الفطر میں رقم ادا کرنا، لیکن یہ صرف حنفی مکاتب فکر میں پایا جاتا ہے، اور ان کا اس سلسلے میں باقی مکاتب فکر سے اختلاف ہے۔ آج کچھ اسلامی ممالک ہیں جو اس قول کو قبول کرتے ہیں کیونکہ عید کی رات غریبوں اور مسکینوں کے لیے زیادہ فائدہ مند ہے۔
مالکی مکتب فکر کے اقوال
جہاں تک مالکیہ کا تعلق ہے تو ان کا عقیدہ ہے کہ استطاعت رکھنے والے کو ایک صاع اناج یا ایک صاع کا کچھ حصہ دینا چاہے گیہوں، جو، کشمش، کھجور، مکئی، چاول، پھلیاں، دال یا کوئی بھی ہو۔ وہ غلہ جو کسی بھی ملک میں معلوم ہو، جہاں صاع کا حساب کیا جاتا ہے اور عید کی رات یا اس سے پہلے غریبوں کو دیا جاتا ہے۔ عید الفطر کی نماز مبارک، بشرطیکہ ایک کلو زکوٰۃ الفطر ملک کا رزق بنے۔
شافعی مکتب فکر کے اقوال:
شافعیوں کا عقیدہ ہے کہ واجب صاع وہ چیز ہے جس کے مسلمان کھانے کے عادی ہیں۔ شافعیوں نے کہا ہے کہ زکوٰۃ الفطر میں سب سے اہم کھانے کی چیزیں گندم، نمک، جو، مکئی، چاول، چنے، دال، پھلیاں، کھجور، کشمش اور پنیر ہیں۔ زکوۃ الفطر کے شرعی صاع میں سے بھی دودھ لیا جا سکتا ہے۔
حنبلی مکتب فکر کے اقوال
حنبلی مکتبہ فکر کے دوسرے مکاتب فکر کے بھی ایسے ہی اقوال ہیں۔ حنبلی فقہاء کا کہنا ہے کہ گیہوں، جو، کھجور، کشمش اور عرق نکالنا ضروری ہے، اور گندم کا آٹا بھی پیسنے کے بعد لینا جائز ہے، بشرطیکہ اس کے وزن کا اندازہ ہو اور اس میں سے کھانا نکالا جائے۔ جیسے چاول، دال، پھلیاں، اور باقی پھلیاں اور اناج۔
نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے صاع کی مقدار کتنی ہے؟
ایک صاع وہ ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کہتے ہیں، جو ایک صاع یا زکوٰۃ الفطر کی رقم ہے جو کلو گرام میں ادا کی جاتی ہے، اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صاع وہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اندازے کے مطابق دی تھی۔ . یہ تقریباً چار مٹی کے برابر ہے، اور ایک کیچڑ دو درمیانے ہاتھوں کی بھرائی کے برابر ہے۔ جہاں تک وزن کا تعلق ہے، شافعی، مالکیوں اور حنبلیوں کی اکثریت کے نزدیک اس کا تخمینہ تقریباً 2. ایک کلو اور 175 گرام ہے۔
جبکہ حنفی اکثریت کا عقیدہ ہے کہ ایک صاع تقریباً 3 کلو گرام اور 296 گرام ہے۔ جہاں تک آج زیادہ تر اسلامی ممالک میں فتویٰ جاری کرنے والی مستقل کمیٹیوں کا تعلق ہے، تو اس کا تخمینہ اوسطاً 3 کلو گرام ہے، اور جب کوئی مسلمان صدقہ فطر میں غلہ دیتا ہے تو یہی معمول ہے۔ جہاں تک بعض اسلامی ممالک کا تعلق ہے، جیسے مصر، ان کے علماء فطرہ نقد رقم میں غلہ کی مقدار کے برابر ہونے کے بعد ادا کرنے کا فتویٰ دیتے ہیں، اور اس طرح حد ادا ہو جاتی ہے۔ سب سے کم قیمت، اور فقہ حنفی کی زکوٰۃ الفطر کے بارے میں یہی رائے ہے۔
بہرحال زکوٰۃ الفطر سے متعلق بہت سی آراء اور فتاویٰ موجود ہیں جن میں فطرہ کب ادا کرنا ہے اس بارے میں بہت سی آراء بھی شامل ہیں۔ بعض وہ لوگ ہیں جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ رمضان کا شروع یا درمیانی حصہ سب سے پہلے ادا کرنے والا ہے اور ان میں وہ لوگ ہیں جو اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کرام نے کیا کیا؟ یہ صحیح ہے، اور رمضان کی آخری رات، عید کی رات یا عید کی نماز سے فوراً پہلے زکوٰۃ ادا کرنا ہے۔
صدقہ فطر تمام مسلمانوں پر ایک اہم فریضہ ہے اور یہ فرض رمضان کے بابرکت مہینے کے آخر میں ادا کرنا ضروری ہے، اس لیے ہم نے اس بارے میں فقہاء کے بہت سے اقوال پیش کیے ہیں۔
0 Comments